“故经之以五事，校之以计而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”

“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。”

“兵者，诡道也。故能而未之不能，用而未之不用，近而未之远，远而未之近，利而诱之，乱而取之，实而务之，强而避之，怒而找之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”

“凡用兵之法，全国为止，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为止，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之”

“将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。”

“我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利”

“故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知已，胜乃不殆：知天知地，胜乃不穷。”

有计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对，太阳，太阴。

围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。

以逸待劳：困敌之势，不以战，损刚益柔。

趁火打劫：敌之害大，就势取胜，刚决柔也。