若不是为了循序渐进，左三甚至都想过直接开办男女同校的学堂。

不过在经过与裴清殊等人的慎重讨论之后, 左三只能妥协, 把这件事情留给后人去做。

毕竟左三也清楚，人的固有观念不是一朝一夕就能改变的。想在短时间内，彻底打破所有的男女大防, 这是不现实的。

如果一着不慎, 甚至还有可能让她原本的支持者加入到反对者的阵营当中，那便得不偿失了。

同理，科举考试也是一样。虽然左三非常希望女子能像男子一样，拥有出入朝堂、上朝理政的权力，不过在打破男女大防之前, 这一点是绝对完成不了的。

能走出第一步，让女子参加由朝廷设立的官方科考，已经是非常了不起的一项突破了。

和男子科考类似的是，女子科考也是按照县试、府试、院试、乡试、会试、殿试的形式进行的。

考试内容主要包括四书五经、诗词歌赋、算学和律学这几科。

对于专门想要去会同四译馆和音律司做事的女子，朝廷还专门开设了外文和音律的考试。

和男子科考不同的是，由于女子的学习时间较短，基础相对来说比较薄弱，未来又很难授予什么重大的官职，所以她们的考试内容相对来说较为简单。

拿四书五经这一块来说，因为朝廷新为女子设立的官职，多为宫廷女官，所以比较侧重考察她们对“礼”的理解，而不是考察她们的政见。

在诗词歌赋这方面，女子科考所占的比例则大于男子。这主要是因为裴清殊不喜欢选拔一些只知风花雪月，华而不实的官员去地方做事。所以在男子科考当中，诗词歌赋所占的比例非常小，甚至可以说是不重要。

不过对于女子来说，成功在科考中脱颖而出者，很有可能会成为女学的先生。

那对她们来说，文笔就显得非常重要了。