庆皇戴着老花镜，盯着秦雄英，越发的满意。

如今就已经这么高，个子未来肯定差不了。

个子差不了，那么以后穿龙袍，就能更有威仪！

至于胡子，对于大庆上下来说，这是男人的正常象征。

毕竟嘴上没毛，办事不牢。

说到底，还是大庆士人保养的普遍比较好。

哪怕到了三四十岁，也跟二三十岁似的。

若说如此，往堂上一坐，下面百姓望着堂上的官员老爷看起来如此年轻，天然的就少了几分信服。

可有了胡子，就不容易显得年轻了。

也更容易被人信服。

当然。

这也只是一种有道理的说法而已。

还有更多人觉得，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。

这后面还有一句。

孝之始也。

这句话，是孝经中的一句话，也是整个天下的共识。

孝敬父母，天经地义。

孝顺，才是人身上最美好的品质。

若连自己父母都不孝顺的人，你还指望着这种人对其他人好吗？

故此。

是否孝顺父母，是这个时代对人评判的重要标准，代表着此人可否信任。

至于说孝经是孔夫子所做，实际上孔夫子，也不过是总结了周时的思想，并且发扬光大罢了。

到了汉时，官员选拔用的便是举孝廉。

孝尚在廉之前。

至今大庆官员，若是父母亡故，要辞官回乡，丁忧三年。

至于丁忧三年后，回来是否还能官复原职，那就很难说了。

毕竟一个萝卜一个坑。

丁忧，更是大庆上下的治国之本。

秦风倒是觉得，就凭借着官员们那为了权利不顾一切的嘴脸。

这丁忧制度，更像是年迈官员，去打击年轻官员的重要手段。

毕竟年迈官员父母早没了，自然能牢牢的掌控着权力。

而年轻官员没了父母，只能乖乖的回家守孝，孝期结束，能否再回来当什么官，就难说了。

当然。

也有可能是因为当年淋过雨的原因，到了老了直接撕伞。

当然，丁忧三年是普遍的说法，实际上是丁忧二十七个月。