传闻，他们的祖先，游荡到这片神湖的时候，就刚好看见天神喝水的一幕，神湖中三个水柱，伴随着巨大的风，朝着天上飞去，那就是天神在喝水，同时也把湖中的鱼给吸了上去。

这一幕，不就代表着这里有一个天神吗？这里就是天神居住的地方，是距离天神最近的地方，于是他们的祖先，就在这片土地上驻扎了下来，后来逐渐通过捕捉，驯养这里的牛羊，花费了很久很久的时间，才形成了如今的乌愣格部。

神湖中的鱼，他们也可以捉来吃，但只能捉近岸的，远离湖岸的位置，那里他们不可以去，因为那是神的身下，那里的鱼是神的食物，他们不可以吃。

他们吃了天神的鱼，也要向湖中投掷牛羊祭祀，这是换取而不是一味的索取，也是给天神换换口味。

至于於菟节，他们并没有历法，所以他们对于於菟节的认定，在于那数不清的大鱼，什么时候密密麻麻的游过来。

每年夏天的时候，就会出现大鱼，不停的往神湖中聚集的景象，并且这种景象，可以持续几十天，非常的壮观，鱼多的在水里都要挤不下。

他们认为这是天神的赏赐，天神对于这片土地上所有生灵的赏赐，鸟可以吃，什么都可以吃，他们自然也可以吃，也是在这段时间里面，他们是不可以捕捉神湖中的鸟的。

从迹象开始的第一天起，於菟节就开始了，他们要扮演老虎，唱跳，敲鼓，进行祭祀，在之后的几天里，还有各种的祭祀仪式，要持续好几天。

这是整个乌愣格部最盛大的一件事，有时候周边的那些部落，也会派一些人过来参加。

至于於菟，也就是虎神，博萨认为，这是他们的祖先在来到这里之前，就有的信仰，他们以前居住在一个老虎比较多的地方，后来搬迁到了这里，把两种祭祀形式相融合了而已，因为他们现在这地方，神湖边几乎是没有老虎的，需要去比较远的地方，才能够遇到。