“这道题刚才点恩兄答得不错。还受到夸奖了。”另一个学生看向身旁一个二十出头的年轻人，羡慕道。

当时，督学一连抽了好几个学生，要么答不出来，要么答非所问。这时，点恩主动站出来要求答题。

他回答道，“此句意为，吾身本来就具备一切善意，若能不欺瞒自身，真诚对待，则为世间大乐。若是能够再实行宽恕之道，那么便能接近仁。”(注5)

他答完后，督学点点头，说了句尚可。贺山长和其他夫子这才感觉找回了些颜面。

见那漂亮的小男童皱着眉头，抿嘴沉思，一副少年老成的样子，这学生觉得有些好笑，道，“这孩子尚小，开蒙没多久，估计解释不来这句经义。”

被唤做点恩的学生笑笑，却没说话。他眉清目秀，只是眼底隐约透着股戾气。他直直看着那个站在院中，接受督学考核的绿衣小童。

是容景！他长高了，长好看了。还有钱来崇明社学读书了！

甚至，他还引起了督学大人的注意！获得督学大人的亲自考校！

容景，他怎么可以！

这个人，正是溪岗里原里长，赵秀的儿子赵光，字点恩。

容景，你已经出了不少风头了，最好别答上来这道题。赵光暗自咬紧牙关，在心中说道。

他死死看着容景。但容景却根本没注意到他，而是聚精会神的想了一会儿，然后答道，“此句出自《孟子·尽心上》。《尽心上》开篇云：‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。’，故曰尽心。亚圣思想要义在于‘仁’，‘仁’者，人之本性，但本性并非自然阐发，而是需尽心知性，通晓万物之理，故曰‘万物皆备于我矣’。由万物之理，反身观照自身的诚意，此为世间大乐。由物及我，再由我及人，实行宽恕之道，便能接近‘仁’的本质。此句含物与我，我与人的双重关系……”(注6)